علاج الجلطة,السرطان,ضيق الصدر,الحزن,الإكتئاب,القلق,التوتر,/ مـوضـوع مـمـيز

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه رسالة إلى كل من يُعاني من الأمراض التالية أو يُعاني منها أحد أحبابه :

• الجلطه
• الغيبوبه
• الايـدز
• السرطان
• الشلل
• الكسور التي يتأخر التئامها
• الثقل على الصدر
• الضيق في الصدر
• الحزن
• القلق
• الإكتئاب
• التوتر
• اضطراب القلب
• الخوف غيرالطبيعي
• سرعة الغضب
• شدة الغضب
• الكرب واشتداد الأمور
• الإيذاء الشيطاني الخارجي

للمساعدة في علاجهم مــــــع حسن الظن بالله
والمعتقد بأن الشفاء منه وحـــده سبحانه

أنقل لكم إخواني أخواتي


كُتيب
آيات
الإحياء وشرح الصدر والسكينة
للشيخ الدكتور
فؤاد محمد عبد العزيز الماجد
المقدمة
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسولنا محمد وعلى آله وصحبه اما بعد ...
فقد كثرت الأمراض في هذا العصر وتنوعت والتداوي مشروع في الاسلام ,
وكما يكون بالرجوع إلى الأطباء المختصين فأنه يكون أيضاً بالرقيه بالكتاب والسنه
ومن ذلك أيضاً التداوي بالحجامه والكي وشرب العسل وزيت الزيتون والتلبينه وألبان الأبل وأبوالها وأكل الحبة السوداء,
ولكن لابد من التبينه هنا الى مسألتين :

اولاهما : أهمية التحصين بالأوراد من الكتاب والسنه مثل : الفاتحه وآية الكرسي والمعوذتين ,
وكلما نزل أحدٌ منزلاً قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فيحصّن الأنسان
نفسه وأهله وأولاده وبيته ومكتبه وسيارته حتى لايصابوا - بإذن الله – بعين أو مس أو سحر أو غيرها من الشرور ؛
فدرهم وقاية خير من قنطار علاج , وقرر الفقهاء في قواعدهم :
أن ( الدفع أقوى من الرفع ) كما قرروا في قواعدهم أيضاً : إن ( الدفع أسهل من الرفع ).
أما المسألة الثانية فهي : ضرورة التخلص من الأوهام ومن وسوسة الشيطان :
فإن بعض الناس لايعانون مأن موتها قريب جداً ولكن الشيخ قال له :
لاتيأس من رحمة الله وعليك الأكثارمن الدعاء وإحضار من يرقيها,
وفي أحد الايام جاء إبنها وبرفقته أحد الرقاة وكان الشيخ المنوه عنه متواجداً مع احد اطباء المستشفى في الغرفة .
فقرأ الراقي من آيات الأحياء على المرأه المنوه عنها فأحس الشيخ بوجود حركة فيها فنادها باسمها و فقالت :
نعم ثم طلب منها ان تحريك بعض اعضائها فاستجابت له وبعد أيام معدودة اكتملت خلايا المخ إليها وخرجت من المستشفى سليمة معافاة .اهـ .

هذا؛ وحيث إن لي عناية بقراءة كتب الرقية ولم أجد فيها مصطلح (آيات الأحياء) فقد استعنت بالله في جمعها ,
ثم طبعتها طبعة أولية في ورقة واحدة وكتبت إنها لعلاج المرضى وبخاصة المصابين بالجلطة او الغيبوبة
أو الأيدز أو السرطان أو الشلل أو الكسور التي يتأخر التئامها وشفائهم بإذن الله تعالى
وانما كتبت هذه الامراض بجامع موت الخلايا فيها كلها علماً بأن هذه الأيات تمت قراءتها والشفاء بفضل الله ثم بسببها لعدد من الامراض
وقد ألحقت بالورقة آيات شرح الصدر حيث كنت جالساً مع بعض الدعاة فأشاروا علىّ بجمع آيات شرح الصدر أيضاً ,
ثم ضممت إليها آيات السكينة وهذه الآيات الأخيرة قد جمعها علماء سابقون وأشار إليها ابن القيم في كتابه «مدارج السالكين» ,
ثم إنه لما تم نشر هذه الورقة المحتوية على الأصناف الثلاثة مفع الله بها ,
ومن ذلك أخبرني به أحد المشايخ حيث أفادني بأنه قرأ على صديقة والدته التي أصيبت بجلطة
وتم تنويمها في مستشفى أرامكو بالظهران حيث قرأ عليها مرة واحدة من آيات الأحياء ومن آيات الرقية العامة ,
ثم ترك الورقة عند أولادها وأوصاهم بالقراءة منها على أمهم , وخلال فترة وجيزة شفاها الله وخرجت من المستشفى سليمة معافاة . اهـ .

كما أفادني أحد المستشارين الاجتماعيين والنفسيين انه بداية شهر رمضان المبارك عام 1429هـ
اتصل به أحد معارفه وأخبره بأنه أصيب بشلل في رجليه منذ سبعة عشر يوماً وطلب منه الدعاء له ,
فأخبره الاستشاري بوجود هذه الورقه لديه ثم أرسل نسخة منها إليه فقرأ المشلول هذه الآيات على نفسه في المرة الأولى
ثم قرأها عليه ابنه المرة الثانيه ثم اغتسل بماء مقروءةٍ فيه هذه الىيات , فشفاه الله عزوجل وأصبح يمشي على رجليه.اهـ.
ولايعني هذا ضرورة السير على نفس هذا المنهج فقد يحصل الشفاء بعد قراءة الآيات مرة واحدة وقد لايحصل إلا بعد مرات عديدة ؛
وهذا يرجع إلى حال الراقي والمرقي في طاعة الله , فيجب على المسلمين والمسلمات اجتناب المحرمات
من مشاهدة المسلسلات والأفلام والمجلات ومواقع الأنترنت الهابطة ومن استماع الموسيقى والاغاني,
وعليهم فعل الطاعات وعلى رأسها الصلاة في وقتها وبالنسبة للرجال تؤدى مع الجماعة في المسجد وكذلك المحافظة على السنن ,
وعلى المراه الاّ تخرج متبرجةً كاشفةً وجهااً ويديها أمام الرجال الأجانب وألاّ تلبس العباءات التي على الكتف
أو المفصلة لليدين أو للجسم أو المزخرفة أو الشفافة , وألاّ تلبس البنطلون عند غير الزوج ,
وألاّ تظهرمفاتنها الداخلية في الأفراح , ةإلا فقد لايستفاد من القراءة ,
ولابد من حسن الظن بالله وصحة المعتقد واليقين بإن الشفاء منه وحده سبحانه .

وقد يطرح تساؤل : لماذا تم تخصيص آيات معيّنة لأمراض معيّنه مع ن القرآن كله شفاء .
والجواب على ذلك : إن القرآن الكريم فيه آيات يسميها أهل العلم : آيات الرقية العامة . أي ترقى بها كافة الأمراض ,
وفيه آيات خاصة تناسب امراضاً معينة , وقد أوضح ذلك الامام ابن القيم حين قال :
هنا أمور ثلاثة موافقة الدواء للداء وبذل الطبيب له وقبول طبيعة العليل و فإذا أجتمعت حصل الشفاء ولابدّ بأذن الله سبحانه وتعالى ,
ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى وميز بين النافعمنها وغيره , ورقى الداء بما يناسبه من الرقى.اهـ.
وهناك شروط للراقي وللمرقي وللرقية يمكن الرجوع إليها في كتب الرقى المبسوطة.
هذا وأسأل الله جلت قدرته أن يجمع لمرضى المسلمين الأجر مع العافية والشفاء العاجل بحوله وقوته وفضله ورحمته إنه ولي ذلك والقادر عليه .



بسم الله الرحمن الرحيم

۞ من آيات الإحياء ۞
» لعلاج المرضى وبخاصة المصابين بالجلطة ، الغيبوبة ، الايدز ، السرطان ،
الشلل ، الكسور التي يتأخر الـتـئـامها باذن الله تعالى «.
1- ( فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) البقره 73

2- ( ان في خلق السموات و الأرض واختلف الليل والنهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس
وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة
وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون) البقره 164

3- ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَخَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ
مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ) البقره 243

4- (‏يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن اللهيحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون ) الأنفال 24

5- (والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآية لقوم يسمعون ) النحل 65

6- (من عمل صلحا من ذكر أوأنثي وهو مؤمن فلنحيينه حيواة طيبة ولنجز ينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون) النحل97

7- (ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحيي الموتى وأنه على كل شيء قدير) الحج 6

8- (وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الإِنسَانَ لَكَفُورٌ ) الحج 66

9- ( والذِي يُميـتـنِي ثـُم يُحيـيـن ) الشعراء 81

10- ( ومن ايته يريكم البرق خوفآ وطمعآ وينزل من السماء ماء فيحي به الأرض بعد موتها ان في ذلك لأيات لقوم يعقلون ) الروم 24

11- ( الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائـِكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون ) الروم 40

12- ( فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَت الله ِ كَيْفَ يُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )الروم 50

13- ( والله الذي أرسل الرياح فـتـثـيـر سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحـيَـيْـنا به الأرض بعد موتها كذلك النشور ) فاطر 9

14- (وءاية لهم الأرض الميتةأحـيـيـناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون) يس33

15- ( قُلْ يُـحْـيـِـيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّخَلْقٍ عَلِيمٌ ) يس79

16- ( ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء
اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتى إنه على كل شيء قدير ) فصلت 39

17- ( إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون
واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق
فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون ) الجاثيه 3-5

18- ( أو لم يروْا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير) الأحقاف 33

19- ( ونزلنا من السماء ماءً مبركآ فأنبتنا به جنت وحب الحصيد (9) والنخل باسقت لها طلع نضيد (10) رزقآ للعباد
واحيينا به بلدةً ميتآ كذلك الخروج ) ق 9-11

20- ( وأنه هو أمات وأحيا ) النجم 44

21- ( اعلموا أن الله يحي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الأيات لعلكم تعقـلون ) الحديد17

۞ آيات شرح الصدر ۞
» لعلاج المرضى الذين يعانون من ثقل الصدرأو ضيق في الصدر أو الحزن أو الأكتئاب وشفائهم بإذن الله «.

1 -(فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا

كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ في السَّمَآءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) الأنعام ـ 125 تقرأء سبع مرات




2- ( قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ) طه 25 تقرأء سبع مرات


3- ( أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ )
الزمر 22 تقرأء سبع مرات


4-( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ) الشرح 1-8 تقرأء سبع مرات

۞ آيات السكينة ۞
» لعلاج المرضى الذين يعانون من القلق أو التوتر أو اضطراب القلب
أو الخوف غير الطبيعي أو سرعة الغضب أو شدة الغضب أو الأيذاء الشيطاني الخارجي وشفائهم بإذن الله « .


1 -( وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ
وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) البقره 248

2-( ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا
وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ )التوبه 26

3- ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ
إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا
وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )التوبه 40

4-( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ
وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ) الفتح 4

5-( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ
فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) الفتح 18

6-( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ
وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )الفتح 26



منقول