((أعراض السحــر))

((أعراض السحــر))



ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض العين ، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب



، ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض الأخرى :





1) أعراض المس ( لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.



2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين .



3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال .



4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها .



5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته ، وغالباً ما يندم على ما فعل.



6) آلام في الأرحام .



7) آلام في أسفل الظهر .



يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر في


عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر الى أعلى وإلى أسفل ( هذه الملاحظة ذُكرت في


كتاب دليل المعالجين والصواب أنها تنطبق في الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو


مشموم وبلغت عقد السحر الى العينين ، أو كان هناك حضور جزئي على عين المسحور ،


ولعلي أكون مخطئاً ولكن هذا ما ظهر لي من خلال المتابعة) .






9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور عموما


وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن


الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده ، وهذا يحصل في بعض حالات السحر


المأكول والمشروب وليس كل الحالات .











بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة:





يشترك المحسود والمسحور في معظم هذه الاعراض والفرق ان التاثر يكون عند آيات السحر أشد والدعاء على السحرة .




× الضيق الشديد والضجر من القراءة .



× يجهش المريض بالبكاء ويتعجب المريض نفسه من هذا البكاء .



× الاستسلام للنوم بسبب القرين .



× قد يحصل للمريض انتفاخاً ملحوظاً في وجهه أو في بطنه .



× غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.



× قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين .



× لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة ( أيضا بعض حالات العين لا تستجيب للعلاج



بسرعة ).
× وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه .


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,





أعراض السحر المأكول والمشروب:




- ألم شديد في البطن وكأنه طعن أو تقطيع بالسكاكين.



- الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة ( ليس في كل الحالات ).



- غثيان ( يزداد وقت الرقية ) ما لم يكن السحر قديماً أو منتشرا في أنحاء الجسم.
- كثرة الغازات في البطن .



- يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية.



- يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم ساكنه أو متحركة خصوصا وقت القراءة.



- يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية.



- خروج رائحة كريهة من المعدة ( عن طريق الفم ) تزداد وقت الرقية .



- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية .



- عدم الرغبة في الأكل ( ليس في كل الحالات ).



- الإمساك المزمن ( في بعض الحالات ) .



- الألم الشديدة فترة الدورة ( عند النساء ) .



- ضعف الرؤية ( البصر ) ، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق كأنه إشعاع
مغناطيسي .



- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين


، هذا غالبا مايكون في السحر المأكول والمشروب .



- المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع التي يكثر فيه السحر في جسده .



- ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس


، ويسمع له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب بالربو .




- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا ما


استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه.

أعراض سحر التفريق



_ انقلاب الاحوال فجأة من حب الى بغض .

_ غرس بذور الفرقة ؛ كسوء الظن وسوء الفهم .

_ إثارة العداوة والبغضاء بدل المحبة والوفاق.

_ إثارة العناد وحب الانتقام بدل العفو والصفح.

_ قلب معاني الأقوال والأفعال.

_ تجسيم وتعظيم أسباب الفرقة والخلاف.

_ التشكيك في نظرات وأفعال وتصرفات المسحور نفسه.

_ التشكيك في نظرات وتصرفات وأقوال وأفعال أحب الناس له.

_ يرى العدو صديقا والصديق عدوا .

_ يعمل بغير إدراك إلى ضد مصلحته .

_ عدم القدرة على التكيف مع من صرف عنه بالسحر .

_ استراق السمع: وهو أن يصدر الشيطان ( خادم السحر ) أو الرصد أصواتاً من لا يسمعها غير المسحور من أجل استفزاز المسحور .

_ استجلاء البصر :
هو التخيل بالصورة
، مثل التخيل بالصوت فيتشبه ويتمثل الشيطان خادم السحر في الأحلام أو في اليقظة
( عن طريق التخيل )
أو بين اليقظة والمنام بصورة من يريد إيقاع الفرقة والبغضاء بينه وبين المسحور

، يقول تعالى في سورة الأعراف : } فلما ألقوا سحروا أعين الناس{

ويقول تعالى في سورة طه : }فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى{.


ومن تأثير هذا النوع من السحر على المسحور أنه إذا نظر المسحور إلى زوجته مثلاً

، يراها بصورة منفرة كأن يرى وجهها وجه قردة أو كلبة أو أنه يراها وكأنها تنظر إليه نظر المتحدي المتغطرس

، وكذلك إذا خرج المسحور مع زوجته إلى السوق يخيل إليه أنها تنظر وتعاكس الرجال

؛ والعكس لو كانت المسحورة الزوجة، ومهما أخذ الزوج أو الزوجة في الدفاع عن النفس والبرهنة على الحب والوفاء والإخلاص

، فإن الفكرة المسيطرة تظل سائدة مما ينتهي في بعض الأحيان إلى انفصام عرى الزوجية بالطلاق أو الفراق

، وقد يكون السحر متعديا فيكون التخيل على عيون زوجة المسحور أو العكس .


وقد يحدث النفور بين الزوجين بدون أي سبب ولا يعرف الطرفان سبباً لهذا النفور

مع العلم أن عقلهما وقلبهما يريدان عكس ذلك ولكن لا يستطيع الزوجان المصارحة

فيما بينهما وتجد أن الزوجين يشعران بالنفور عندما يكونا قريبين

ويحصل العكس إن تفرقا وابتعدا

، بل ويندم المسحور على سوء تصرفه مع زوجه

، وإذا ما رجعا واقتربا عاد النفور .


وأحب أن أنبه هنا إلى أنه ليس كل خلاف يقع بين الزوجين بسبب السحر

، عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ قَالَ الاعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ فَيَلْتَزِمُهُ . رواه مسلم


__________________

((ســحـــر الــربـــط))


الربـــــط


هو أخذ الرجل عن زوجته فلا يستطيع أن يجامعها وبالتالي يُعَد من أشد أنواع الإيذاء للرجل والمرأة

، وتحدث حالة التمنع وعدم الإستمتاع والربط في الغالب بسبب من الأسباب التالية:


-الزواج القهري : عدم القبول والموافقة من قبل أحد الزوجين .


-العجز أو الضعف الجنسي وهذا النوع يعالجه الأطباء
، والذي قد يكون العجز الجنسي بسبب الإصابة بمرض السكري أو خلل في فرز بعض الهرمونات (التيستوستيرون )
وهو ما يسمى بالهرمون الذكري ، أو بسبب خلل في الأعصاب المغذية للعضو الذكري.



-العجز بسبب استخدام الأدوية التي لها تأثير سلبي على الانتصـــاب مثل مدرات البول وبعض

الأدوية التي تستخدم في حالات ارتفاع ضغط الدم والتي تستخدم ضد الاكتئاب والصرع وضد الروماتيزم .


-القلق والوهم والخوف من عدم القدرة على الجماع وهذا النوع يعالجه الأطباء أيضا .


-الربط بسبب السحر ، ويستخدم كوسيلة للتفريق بين الزوجين .



-الربط بسبب المس الشيطاني وفي الغالب يكون بسبب العشق.



يقول منصور عبد الحكيم :

إن بعض الحالات التي رأيناها كان الرجل يؤخذ عن زوجته بسبب جني يكون مع زوجته ويحبها

ويقوم هذا الجني بعملية الربط للزوج حتى لا يجامع زوجته


، وفي هذه الحالة يجب علاج الزوجة حتى يقضى على الجني الذي يقوم بربط الزوج ، وعند علاج

الربط يجب علاج الزوجين معا حتى يأتي العلاج ثمرته.

سحر تعطيــل الزواج ( الوقف )



في هذه الحالة يقوم خادم السحر بعمل أي شيء من شأنه عرقلة الزواج


، حيث أنه يقوم بالتشكل وعمل الأقنعة القبيحة على وجه الخاطب


حتى تراه المخطوبة في أقبح صورة


أو أن يجعل الخاطب يرى من المخطوبة ما يكره من شكل أو تصرف


أو يوسوس لهما بعدم التكافؤ بينها


، أو يوسوس للفتاة بطريقة أو بأخرى بأنها ليست بكرا


فتخاف من الفضيحة وترفض الزواج


، أو يزهد المرأة أو الرجل عن الزواج دون سبب


وقد يرفض أهل الخاطب أو المخطوبة دون سبب منطقي


، وليس بالضرورة أن يكون خادم السحر مربوطاً في جسد المسحور


، بل قد يكون تأثيره من الخارج بالتخيل والوسوسـة


. يقرأ على المسحور آيات من حيل بينه وبين الزواج


الواردة في باب تذكرة الإخوان ببعض آيات القرآن.

((سحر المحبة ( التـولة ) ))

أخرج أبي داود وأحمد من حديث عبدالله ابن مسعود أنه قال:

" سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ

إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ "

، والسبب في عمل هذا النوع من السحر أنه ربما تجد المرأة من زوجها شيئا من الصدود

، فتشتكي إلى إحدى أخواتها أو صديقاتها

أو أمها فتشير عليها أن تذهب إلى الساحر الفلاني

ليعمل لها عملا يجعل زوجها خاتما بأصبعها

، ولا تعلم هذه المرأة أنها تخسر آخرتها من أجل دنياها

بذهابها إلى الساحر.



يقول الله تعالى :

} وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ{


ويقول:} بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدّنْيَا * وَالاَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىَ {


، ولا تعلم هذه المرأة أن الساحر سوف يرسل على زوجها من الشياطين الكفرة

يتلبسونه ويصدونه عن الصلاة والذكر والذهاب إلى المساجد

}وَمَنْ أَظْلَمُ مِمّنْ مّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىَ فِي خَرَابِهَآ أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلاّ خَآئِفِينَ لّهُمْ فِي الدّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الاَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{ [البقرة:114]


، وقد تؤذيه شياطين السحر في عقله وبدنه بأمراض شتى

، يصيبونه بالصداع والسهر والضيق في الصدر،

وقد يمكر الله بها بتسلط شياطين السحر عليها

، وربما انعكس سحرها عليها بسبب خطأ في عمل السحر

فتخسر دنياها وأخرتها إلا أن يتداركها الله برحمة من عنده.


ولو أن هذه المرأة تحببت إلى زوجها بالطيب من الكلام وبحسن الخلق


لكسبت محبته ومودته ولفازت بالأجر والمثوبة من عند الله

ولانقاد لها زوجها محبا مطيعا

، يقول صلى الله عليه وسلم

: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ،

ويقول الكميت :


بحب من السحر الحلال التحببِ
وقاد إليها الحب فانقاد صَعبه



أعراض سحر المحبة :


يذكر صاحب كتاب الصارم البتار أن من أعراض سحر المحبة ما يلي :

-الشغف والمحبة الزائدتان.

-الرغبة الشديدة في كثرة الجماع.

-عدم الصبر عنها.

-التلهف الشديد لرؤيتها.

-طاعته لها طاعة عمياء.أ.هـ.

هذه الفقرة من كتاب الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار 138


والذي أظنه والله أعلم أنه قد تكون مثل هذه المحبة محبة فطرية وليست بسبب السحر والشياطين

، فلا يشك من يقرأ هذه السطور أنه مسحور بسحر المحبة .


يقول قيس بن الملوح :

العشـق أعظم مما بالمجانين
قالوا جننت بمن تهوى فقلت لهم
وإنما ي
صرع المجنون في الحين
العشق لا يستفيق الدهر صاحبه

ويقول أيضاً :


ووالله ما بي من جنون ولا سحر
يقولون مسحور يهيم بذكرها

((سحر الجوارح (المرض ) ))

السحر بجميع أنواعه مرض ولكن عندما تكون أوامر السحر إصابة الإنسان


بمرض معين أو امراض متنقله أو امراض متعددة يقال أنه مصاب بسحر الجواح


أو سحر المرض


، جاء في بعض طرق حديث سحر الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه ابن سعد في الطبقات من حديث ابن عباس


أن النبي صلى الله عليه وسلم


مرض وأخذ عن النساء والطعام والشراب.. الحديث


، وفي حديث سحر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فعن عمرة عن عائشة رضي الله عنها


أنها أعتقت جارية لها عن دبر منها ( أي تكون حرة بعد موت سيدتها )


، ثم إن عائشة مرضت بعد ذلك ما شاء الله


، فدخل عليها سندي


، فقال إنك مطبوبة، فقالت من طبني ؟


، فقال امرأة من نعتها كذا وكذا


، وقال في حجرها صبي قد بال


، فقالت عائشة : ادعوا لي فلانة ، لجارية لها تخدمها


، فوجدوها في بيت جيران لها في حجرها صبي قد بال


، فقالت حتى أغسل بول هذا الصبي فغسلته


، ثم جاءت ، فقالت لها عائشة : أسحرتيني ؟


فقالت نعم ، فقالت لم ؟ قالت أحببت العتق


. هذه الرواية في موطأ مالك ( رواية أبي مصعب الزهري )


وسنده صحيح ، وفي رواية عند احمد في المسند


اشتكت عائشة فطال شكواها ، فقدم إنسان المدينة يتطبب


، فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها فقال:


والله إنكم تنعتون نعت امرأة مَطْبُوبة قال:


هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها


، وفي رواية أخرى أخرجها عبدالرزاق في مصنفه عن عمرة قالت :


مرضت عائشة فطال مرضها فذهب بنو أخيها إلى رجل


، فذكروا مرضها، فقال إنكم لتخبروني خبر امراة مطبوبة


، فذهبوا ينظرون فإذا جارية لها سَحَرَتها


، وكانت قد دبرتها ، فسألتها فقالت ما أردت مني؟


فقالت أردتُ أن تموتي حتى أعتق.



ويقول القرطبي في تفسيره لآية 102 من سورة البقرة


ولا ينكر أن السحر له تأثير في القلوب،


بالحب والبُغْض وبإلقاء الشرور حتى يفرّق الساحر بين المرء وزوجه


، ويحول بين المرء وقلبه، وذلك بإدخال الآلام وعظيم الأسقام


، وكل ذلك مدرك بالمشاهدة وإنكاره معاندة أ.هـ.


يقول جمال عبد الباري :


وقد يأخذ السحر شكل مرض من الأمراض


، إلا أن أمراض السحر تختلف عن الأمراض العضوية في أنها متنقلة في الجسم


، ومن الحالات التي رأيتها حالة مهندس كيميائي


. عند إجراء الفحوصات الطبية عليه يتضح أنه مصاب بالضغط والسكر وحصى في الكلى


، وفي اليوم التالي يجري فحوصات طبية فيجد نفسه سليما تماما والتقارير التي معه تقول هذا أ.هـ.


يقول بشار بن بردة:



من الجن أو سحر بأيدي المواردِ

وقالوا به داءٌ أصاب فؤادهُ